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  • 依噶顿巴派，观想世间无常共有五种基本的思想

    生于圣处、诸根无缺、胜处净信、离诸业障。　　①善得人身：谓投生为人，或得丈夫身男根具足，或得女人身。因人身难得，所以说善。　　②生于圣处：谓生于中国，即有佛四众弟子游行教化的区域。　　③诸根无缺：谓非...正法。　　3、傍生　　更互恒怀怖害心，常欲展转相食噉，　　于傍生中受斯苦，此处岂能闻正法？　　各类傍生，若空行、陆行、水行等无量畜生，更相残害，为人驱驰，多被鞭挞，具受种种极重苦恼，没有闲暇没有因缘听闻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868596.html

  • 临终备览（七）：荐亡、作七、设灵等

    ，往生西方。即令未能生西，亦可免堕恶道。倘已堕恶道，亦可增添福报。如本应投生为牛，以超荐功德，或可投生为人。倘已出世为牛，以此功德，亦可改善境遇，饮食丰足，免遭劳役或屠宰。 　　下列各节为荐亡...超荐？”殊不知，人死未必为鬼，乃随其业力招感，而投生于六道，如是流转不息。是以但能归命三宝，修善断恶，受行法戒，志心净土，自可顿超三界，了生脱死。倘能至诚念佛，回向亡者，可令未往生者得往生，已往...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18244588234.html

  • 大圆满法加行 因果不虚（1）

    给自己制作的。自己可以给自己制作快乐，也可以给自己制作痛苦。 我们都是根据往昔所造的恶业善业，然后感受这些不同的果报。有时候善业成熟，我们升天或者投生为人，享受人天的福报。有时候恶业成熟，我们堕落恶趣，投生为傍生、饿鬼或者下地狱，感受恶趣的痛苦。这些都是我们自己的业力所现所感，没有别的原因了。根本不是天主，或者其他众生给我们惩罚或者制作的，都是自己的事。佛教不承认这些，佛教就是讲因果。都是...

    达真堪布 开示

    |因果|大圆满法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08180488913.html

  • 益西彭措堪布：往生之路 第三讲

    真正的大好时光。因为如果生在欲界天，那里太享乐了；住在色界无色界的禅定当中，也根本没办法修法；如果堕落下界三恶趣，更是每天在痛苦中煎熬，也不能修法。如今，我往昔的善业现前，投生为人，才有了这样一种相对...可以这样想：如果我今晚就死了，那么我对这娑婆世界的人和事还有牵挂吗？如果有重要的心事，就应当设法放下，因为人有心事就死得不自在。如果有人事纠缠，就要及早解决，不然到临终的时候，牵缠在心里就麻烦了。如果...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html

  • 自杀是灾难的开始

    得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。 　　自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解—断灭见。持“断见”的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了—人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是“常见”，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事。 　　中国古代的...

    王警官讲述

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190054497.html

  • 正助双修与理事双修[释昌臻]

    不要想我，要想阿弥陀佛呀！”这话很有道理，母亲想儿子，儿子想母亲，到最后都死了，永远见不到了，即使再投生为人，又都生在同一个家庭里；但是，已经改头换面，认不得了，见了等于不见。只有大家都想...

    昌臻法师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html

  • 入行论释·善说海讲记（40）

    会被众人嘲笑为“蠢人”。但如果投生为人却为非作歹的话，与前者比起来，这种人更是愚不可及了。我们不要整天迷迷糊糊的，行持善法时没有一点勇气，也没有一点力气。既然这样的人身来之不易，得到以后还是要好好行持...另一方面，如果你们学习《入行论》只是让我高兴、让我开心，那就没有什么必要了，这完全是你自己的事，如果为自己做事还要让别人感激，作为人就没有自知之明了。 　　所以如果没有好好地利用人身，再也没有比...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1907347541.html

  • 修行百颂－俗世修行的101个忠告

    受苦。如果秤杆倾向善的那一侧，我们将能够从轮回中解脱，并在一个生世内证悟成佛。抉择显而易见：让我们避免痛苦之因，确保获得安乐。 　　如果你在佛法兴盛之处投生为人，遇见一位具有成就的上师，并把上师的...慷慨布施也会令自己痛苦。这种态度制造了投生饿鬼道的因缘。在饿鬼道的众生，无时无刻不受饥渴的煎熬。 　　强烈的执著甚至会使我们落入地狱道，承受剧烈痛苦。在佛陀住世期间，一个拥有一只美丽托钵的比丘过世了。...

    帕当巴桑杰开示　顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html

  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    直接从人再投生为人，就能回忆一些前世的事。 　　英国的著名作家马哥利在未上学前（4-6岁）就能说出许多优美的名词和造句，他出生后的18个月说出的第一句话竟是：“烟囱的烟是不是来自地狱？”这样一个...昼夜，他说是去当阴间放关的职务，掌管轮回，人们多不相信。问他七天所放的灵魂有多少？他说有几十万。又问他一同作事的人有多少？他说很多。问他天地中有这样多的人投生么？他说香港、广东人，喜欢吃乳鸽等，一天...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html

  • 受持八关斋戒的开示

    曾经有两位长爪梵志都受了八关斋戒，一个戒体没有丝毫的损毁，另外一个，到了晚上他妻子劝他吃饭，他不好意思拒绝，为了照顾妻子的面子，吃饭了，当然也就破这条戒了。没有破戒的那个人来世投生为人了，而且是个国王...宗喀巴大师的两大弟子之一。宗喀巴大师转生为人，主要是为了两个徒弟和两个著作。两个著作一个是《辩了不了义论》，另一个是《入论意解论》。两个弟子是杰擦杰和克珠杰。 　　杰擦尊者著的《阿毗达磨集论释》里的...

    达真堪布

    八关斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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